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苏子美人靠 项目图片 项目视频
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流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也。

——苏轼《送杭州进士诗叙》

东坡先生之诗,将松与水并置,对比水的自由与松柏的坚定。阴阳相生,柔并中国文化总是在对立中寻找平衡和统一。而在中国文化中的早已超越植物学本身,它所赋予的意向所指,气意高远。古人多借松言情明志:何当凌云霄,直上数千尺”“寒暑不能移,月不能者,惟松柏然。表达古人坚毅之气。 

作为常用园林造景,也被外家具之用。在中国山水画中,常见将曲松之干作为倚靠之器的妙用更进一步,被作天然的柱子来使用。在袁枚的《随园诗话》中,他记录了如何利用六棵松做亭子,而六松亭也成为袁枚最得意的作品之一。

造云山丘茶园艺术松衣剧场时,恰逢暖春我最喜欢拿着马扎,坐在松树底下和工人师傅聊天。一坐的位置正巧对着几棵松树,细数共八棵,姿巧势好。何不依托八棵松有趣的物件呢?袁枚六松亭,我若八松为椅,意?索性以美人靠的形设计座椅我迅速在场地中勾勒草图构思,一线盘在几棵松

 

美人靠

美人靠是中国传统建筑和园林中一类独立家具,或连接阁楼庭院交叠的灰空间,或与户外长廊结合,或独立与亭子最美莫过溪边亭的美人靠,佳人斜倚,流水潺潺。

 

营造中的力与美

想要刚柔并济,钢筋成为实现这种弯曲流动结构的最佳材料,我决定用创作雕塑的方法来完成。松树间的相互关系复杂,没做具体测绘工作无法用标准的设计图纸来实现精确的图纸设计。我和两位工人师傅一起,依靠现场的直觉,在八棵松树之间用钢筋盘出三根曲线,松树立刻成为一个整体。最上的线条界定了美人靠的靠背,下面两根界定坐凳部分的前后两端。轮廓定点放线完成,继而竖向架立筋支撑。曲线钢筋插入地面和前三条线相交双向曲线的相交在反复试错中得到顺滑相接。钢筋有韧性,曲率越小的弯曲度需要更大的力量才能实现顺滑的过渡。所以,在一些转折节点上,体现出力与美。

 

凝固的流

骨架结构完成之后的坐靠面层施工,采用钢筋同向平行顺置。有机曲线环绕松树,穿松走林,形态自由,俨然一条流动的银河。应对了苏轼诗中的那句话,流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也水的灵动在这个作品中凝固。苏轼是一位让人喜爱的文豪,苏轼的一生,波折起伏,但他就像流水一样,从来都能够在逆境中舞出精彩的人生,松树间的钢筋铸成的流水,就像苏轼的精神一样,作为向苏轼的致敬,美人靠命名为苏子美人靠

 

和材料做朋友

路易斯·康说,要了解材料说的话。钢筋最为最基本建材,通常被混凝土包裹之后消失在建筑之中。这种因为粗糙不精致而被城市项目低估的材料,被我们重新认识并反复利用在多个乡建实践中。高强度、高韧性、易塑形、低成本的钢筋,在多靠在地施工经验完成的项目中,俨然具备明星材料属性。小于φ10mm轻柔纤细,灵动性强,但不具备支撑强度;φ10-16mm直径既有一定强度,又在人力可实现的自由弯曲极限内,造型表现极佳。不同直径的钢筋,做结构支撑,可自由在空间中穿行,也可以在空中舞蹈顺应材料特性,匹配在地施工,和材料做朋友,实现新的高效、实用、美观

 

工匠精神

在数次设计即施工的经验中,我也逐渐沉淀出乡建项目的流程和要义:确定大原则,保留可能性;低价策略,深度交流;鼓励能动性和创造性。当地匠人是工艺和材料的落地人,在力的转换方面他们有因人而异的发言权因为要上手做多大力道形成怎样的效果是在工匠手中完成。设计师需要和他们深度交流,目标一致会使营造工作变得流畅。工匠的经验也会在一些难点上给出及时反馈和局部变更,这些变更有时候会有问题,建筑师要进行修正。但很多时候,又会有着出其不意的效果产生,创造性的精细就在这些留有余地的可能性中出现。

 

艺术、自然与人

美人靠既是自然中的户外坐具,更是自然中作为审美对象的物。在八棵松树的荫蔽下,为大家提供一个可供十几人同坐的空间,而作为座椅本身,美人靠流畅灵动的线条成为自然的观赏对象,恰似倚立松林中优雅的当代艺术品,借松林的坚定绿意勾勒一笔流动的银河。坐靠之上,邻里闲聊,儿童戏耍,情侣拍照,舞者舞蹈。美人靠在与不同人群的互动中,成为自然、艺术和人的桥梁

 

项目名称:苏子美人靠

场地面积:200平米

构筑面积:20平米

业主:云过山丘茶园艺术区

设计单位:孔祥伟工作室

主持建筑师:孔祥伟

参与者:孔雀、崔俊、高灼见

摄影:直译建筑摄影+孔祥伟

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