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思想游园 - 物外剧场、超然亭与逍遥阁
山东 收集
 

山中造园

泉山云顶山东日照的一个景区,座落于河山南麓一隅河谷森林泉水溪,亦有山野民宿茶馆工坊,景区草木丰茂,游人络绎不绝

今春,园主孙胜邀我在茶园民宿间造园,我们围炉夜话,讨论如何让人们在游园的同时获得些许思想收获,聊及庄子、陶渊明及隐逸思想造园命题遂即思想游园

山林经岁月涵养,生机盎然民宿处在正常运营待客中从环境到经营,都不易大兴土木。我建议用中国山水画的经营之法来造园,仿古人画山水,路、桥、亭、阁,居舍茅舍,恰当散落于山林水溪之间,散点式布局,不动山林,仅以构筑点题,由此可将自然放在高位,让其成为隐逸思想表达载体。

直入现场,和工匠配合,在场地之中自然生发设计,以钢筋为线依据模数,不断建构,构筑自然长于山林之中,间隙穿行,草木。从春入秋,历经半载,点构成园,生成物外剧场、超然亭与逍遥阁,游人流连其间,可体味隐逸之趣,又或有瞬时超脱的心境

 

隐逸思想的表达

隐逸思想贯穿中国历史,山水则是隐逸思想的生发之地,南朝沈约《宋书·隐逸传》,记叙了十七位隐士,多好慕山水, 恒处幽林。中国造园,内循隐逸思想,思想游园把自然山林作为造园的对象,将人工构筑隐入其间。

 

“轻”与“线”

“轻”作为建构的姿态,来对话隐逸思想。李安的电影《卧虎藏龙》,最经典的镜头之一便是李慕白和玉娇龙在竹林之上比剑的场景,“轻”是一种中国元素,而“线”则最能表达“轻”,所谓“吴带当风”,线由钢筋来实现,可以在一片山林中,自由表现各类构筑。

 

物外剧场

整个园子不同地方拥有特定的场域气氛。在中南部,有一片松林和槐树围绕的茶园,藏风纳气,草木俱佳,经连续营造,最终形成了一个林间剧场。

最早构建的是一个亭子,悬挑于茶园的东南边角,通过转折的廊道和下方民宿的庭院连接,廊道由钢筋焊接而成,廊亭皆着墨色,穿越一片茂密的树林,并消隐其间登上槐树树冠下的亭子,可以眺望远山之间的城市,颇有处江湖又可见庙堂之意。接续,在其斜对坡地的一棵大槐树下,搭建一处琴台,自此,中国山水画常常描绘的雅集空间意趣逐渐出现在琴台下方的几棵松树一侧增设平台,形似《韩熙载夜宴图》中的床榻。琴台上方几棵大松树下,则生出另一亭子,松间明月,欲表现王维田园诗之意境。东北望去,又有一亭,着银色浮在空中,略带太白诗篇的豪放

随着按照中国画散点透视法散置的构筑的成形,场地愈来愈像一个围合的剧场。遂在场地四周设置看台,在一片茂密的松林之间以树为伞,高低错落中心茶园的正南方,与路相邻,做隔栅屏障,与看台结合,如东篱南山,对应陶潜诗中的闲适田园。最后在中心茶园点布大小不一的舞台,飘于茶树之上。剧场完成,有虚空之意,似超然物外。

 

超然亭

春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花苏轼被贬密州,修复了城外一处观景台,其弟苏辙很明白他当时的处境,故在诗中将观景台命名超然台,取自《道德经》中虽有荣观,燕处超然超然二字也总能概括苏轼,苏轼也总是能够在一贬再贬中超然处之。

超然台,离此地相去不过百里,此山为河山,和苏轼赞誉的奇秀不减雁荡的五莲山对望,再过去就是他做官之地密州。园子东部的中心,有一块巨石处在茶园之间,站在巨石上,可以看周边的山色,宛如苏轼的超然台,于此台加一亭子,名之超然亭,岂不有趣?钢筋在岩石上生根亭子飘于其上,岩石有两处凸起,便在这两处做亭,用回转的廊道把这两处亭子连接,廊道顺应地势高差,既有跌宕起伏,又有峰回路转。夜幕下,环境遁入黑暗,亭子亮起,一袭银白飘浮于岩石之上

 

逍遥阁

庄子《逍遥游》,渗透着自由,有着超乎世俗之境界,鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。鹏御风而行,洒脱无比,逍遥游是隐逸哲学的精准表达,如何化以物象呢?一者高,二者远,三者轻。传统园林中的恰可表达高远之趣,架空之小楼房,四周设栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用成为架空的栈道。简约的钢筋来表现“阁”,栈道仅一人游走,《庄子·在宥》:“出入六合, 游乎九州, 独往独来, 是谓独有。独有之人, 是之谓至贵。,独往是《隐逸传》中最高的思想境界。楼用最少的线条来实现一个在空中转折的栈道连接着一个高阁,飘在天空之中,也时常消隐于山林的云雾当中

 

尊重自然和最少介入

中国古人有着和自然深度相处的超能力,自然既是寄情审美的对象,同时也是栖居之所。思想游园,将尊重自然作为第一要义,对自然实现最少介入,做到最小干扰,纤细的钢筋几乎在不破坏一棵树的情况下,实现了承载身体的构筑。人们游走其间,与自然实现最亲密的接触。

 

在场营造与有机生长

山林中造园,以构筑点缀其间,需要以“在场营造”的方式来实现,难以依赖现成的图纸,接近雕塑家创作的状态。我以少量的草图导引,亲自定点,和工匠通过口述,渐次生发完成。构筑有机生长,如同从一片树林中生出另一片树,身体作为尺子,丈量构筑尺度,避让树枝,包容树木,在一种不能预知结果的过程中,常常产生颇有妙趣的物象。

 

自然淡远的美学风格

思想游园,试图形成一种“自然淡远”的美学风格。唐代诗人司空图著《二十四诗品》,以其为审美风格来阐释诗歌的境界。思想游园的构筑线条所表现出来的“轻”,正合自然淡远。构筑的建构也映合了二十四品格,在“物外剧场”中,林间看台含蓄而自然,茶间舞台则疏野、旷达;“逍遥阁”,传达了典雅、清奇、洗炼、绮丽与飘逸;而“超然亭”则将劲健、缜密、委曲、旷达、豪放、超诣融为一体。

 

象与思想

物外剧场,超然亭和逍遥阁,似乎脱离了重力的影响漂浮在自然之中。游走其间,参与者的身体获得一种超乎寻常的体验,处在真实和虚空之间,或许,游人可以获得些许思想上的感知,物外,逍遥,隐逸,超然。

 

项目名称:思想游园

项目地点:山东省日照市泉山云顶风景区

委托方:山东不负文旅集团

设计施工时间:20235——10

设计单位:孔祥伟工作室

主持建筑师:孔祥伟

参与者:高灼见、孔雀、崔峻、李国栋

文字:孔祥伟

摄影:直译建筑摄影

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